A.亚里士多德
B.阿基米德
C.伽利略
D.开普勒
18.“意大利是一个典型国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来，它产生过许多伟大人物。”这里“现代世界的曙光”是指( )
A.手工工场出现
B.文艺复兴运动
C.新航路开辟
D.海外殖民开始
19.美国现任总统奥巴马说：“罗斯福总统推行的‘新政’不仅给美国带来了新的就业机会，更给美国人民带来了共同的价值观。”下列有关罗斯福新政的叙述正确的是( )
①使美国逐步摆脱了经济危机 ②消除了资本主义社会的根本矛盾
③使资本主义制度得到调整 ④使联邦政府的权利得到加强
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
20.教授《芦花荡》后，教师准备推荐以战争为题材来塑造人物形象的小说，下列合适的一项是( )
A.张恨水《啼笑因缘》
B.冯骥才《高女人和她的矮丈夫》
C.王蒙《活动变人形》
D.托尔斯泰《战争与和平》
21.徐志摩的倾向积极的诗集是( )
A.《翡冷翠的一夜》
B.《猛虎集》
C.《云游》
D.《志摩的诗》
22.笛福的作品《鲁滨孙漂流记》的主人公是( )
A.西班牙流浪汉典型
B.具有才能却自甘堕落的时代畸形儿典型
C.资本原始积累时期英国商业资产者的典型
D.堂·吉诃德式的典型
23.川端康成的小说《雪国》描写了社会下层人物驹子的悲惨境遇。小说选取的主要角度是( )
A.从日常生活表现和对待命运态度两方面进行描绘
B.从政治生活表现和对待命运态度两方面进行描绘
C.从日常生活表现和对待爱情态度两方面进行描绘
D.从政治生活表现和对待爱情态度两方面进行描绘
24.泰戈尔获诺贝尔文学奖的作品是( )
A.《吉檀迦利》
B.《新月集》
C.《沉船》
D.《飞鸟集》
25.中国现代文学史上最早的象征主义诗人是( )
A.李金发
B.戴望舒
C.艾青
D.卞之琳
26.茅盾采用日记体形式写作的长篇小说是( )
A.《蚀》
B.《虹》
c.《腐蚀》
D.《霜叶红似二月花》
27.关于鲁迅《风筝》的导入语，下列哪一项不正确( )
A.课前播放歌曲《三月三》，创设情境，导入新课
B.多媒体显示清代高鼎的《村居》导入新课
C.让学生讨论风筝的相关话题，先引起其兴趣，进而导入新课
D.直接讲授有关风筝的知识，接着进入正课
28.在几千年人类文明发展进程中，亚洲、非洲、美洲、欧洲都留下许多宝贵的文学、艺术和建筑遗产，下列文化遗产属于同一个大洲的是( )
A.《最后的晚餐》、雕塑“思想者”、雕塑“大卫”
B.胡夫金字塔、狮身人面像、帕特农神庙
C.《百年孤独》《老人与海》《海底两万里》
D.《飞鸟集》《高老头》《源氏物语》
29.杜甫诗歌的风格是( )
A.沉郁顿挫
B.自然飘逸
C.质朴自然而形象鲜明
D.绮艳
二、材料分析题(本大题共3小题，每小题14分，共42分)
1.历史课上，教师让学生阅读有关古希腊和中国古代神话的两段描述，然后，提问：“从这两段描述中，可以发现古希腊和古代中国神话有什么不同?”学生甲回答：“希腊神话有比较完整的系统，而中国神话比较零散。”教师点评道：“这位同学的回答很不完整，哪位同学来补充一下?”这时，甲同学羞得满脸通红，而班里则是一片宁静。
问题：
(1)教室里为什么会出现“一片宁静”?(6分)
(2)请对老师的“点评”进行评价。(8分)
2.班里新转来一位贫困生，由于遭遇了种种生活的变故而悲伤消极，不认真学习，不愿意和同学交往，不信任老师。一天早上，李老师发现学校新栽下的小树需要护理，就请这位同学跟他一起去照顾小树。在劳动过程中，苏老师很自然地从讨论小树的成长入手，和他探讨人生问题，他的眼睛里第一次充满了兴奋的神采。后来这位同学慢慢变得积极、活泼起来。
从教师职业道德角度分析苏老师的教育行为。
3.阅读下面的文章，按要求回答问题：
论诚意
朱自清
诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养;品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹算总账。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有诈伪的时候。这也是出于自然，还有一层，这些人对人对事有时候自觉地加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。但是一般人用这几个词似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论哪方面，完人或圣贤总是很少的。人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然，率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使是熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。
看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他、请他、送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”，无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竟又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈，笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。
人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感。都得算是诚恳，有诚意。
这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，“人生是做戏”，做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说，“我是很有诚意的”，自己标榜自己。大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度，这就不免沾上些戏味。(有删节)
问题：
(1)如何理解“客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了”在文中的含意?(4分)
(2)文章围绕“诚意”展开讨论，请分析文章的思路。(10分)
三、写作题(本大题共50分)
一所重点中学百年校庆时，恰逢德高望重的老教师苏老八十寿辰，苏老一生极富传奇色彩，他所教过的学生，许多已经成为蜚声海内外的教授、学者以及活跃在时代前沿的IT精英。是什么原因使苏老桃李满天下呢?学校决定在百年校庆之际，把这仑谜底揭开。
学校在苏老众多的学生中，选出100位最有成就的人。学校认为这100位学生的成功，肯定或多或少受到了苏老的影响。问卷的问题很简单：你认为，苏老师的哪一方面对你的人生影响最大?
答案很快反馈了回来。出乎预料的是，答案居然惊人的一致。他们认为，苏老给他们人生影响最大的，是他的眼神。
根据对材料的理解，写一篇作文。要求：自选中心，题目自拟，文体不限，不少于800字。